22 DE NOVIEMBRE<\/p>\n\n\n\n
LA DIARIA<\/p>\n\n\n\n
Por Carolina Cabrera, Florencia Bentancor, Mijail Yapor, Nicol\u00e1s Frevenza, Santiago Alzugaray, Ver\u00f3nica P\u00e9rez Manukian <\/strong><\/p>\n\n\n\n En los \u00faltimos meses en la escena universitaria, a ra\u00edz de las discusiones sobre el presupuesto nacional, se desataron un conjunto de formas de hacer pol\u00edtica marcadas por la polarizaci\u00f3n exacerbada, el escrache en redes sociales y la tergiversaci\u00f3n. Estas formas no surgen por generaci\u00f3n espont\u00e1nea ni son nuevas en el debate universitario; se han naturalizado como formas de confrontaci\u00f3n p\u00fablica en redes sociales que se han incorporado progresivamente a las pr\u00e1cticas de pol\u00edtica universitaria sin una discusi\u00f3n sobre sus alcances y consecuencias. En estos tiempos han adquirido otra magnitud y se consolidan como formas incuestionadas de hacer pol\u00edtica: volver atr\u00e1s puede ser dif\u00edcil. Hacer pol\u00edtica universitaria se ha caracterizado muchas veces por la confrontaci\u00f3n \u2013a veces muy dura\u2013 de ideas y formas de ver el mundo. Pero hasta tiempos recientes no implicaba la anulaci\u00f3n, previa a todo intercambio, de la interlocuci\u00f3n con lo que se eligiera como antagonista; persona, colectivo, conjunto de ideas.<\/p>\n\n\n\n La antrop\u00f3loga feminista Rita Segato en una entrevista para la revista de la Vicerrector\u00eda de Extensi\u00f3n de la Universidad de Chile planteaba la necesidad de revisar las pr\u00e1cticas de \u201clinchamiento moral\u201d. La b\u00fasqueda detr\u00e1s de este instrumento no es enunciar un problema, provocar un debate ni alcanzar un acuerdo; es \u2013lisa y llanamente\u2013 anular a ese antagonista de un modo espont\u00e1neo, mec\u00e1nico y \u201cobedecido inmediatamente\u201d. Opera como una \u201cguillotina moral\u201d. Esta perspectiva, que Segato utiliza para abordar las estrategias feministas en torno a las violencias hacia las mujeres, pero que puede aplicar a otras manifestaciones de violencia pol\u00edtica, distingue esta clase de linchamiento \u2013exacerbado en las \u00faltimas d\u00e9cadas por las redes sociales\u2013 del \u201cescrache\u201d hist\u00f3ricamente utilizado por movimientos sociales como Madres de Plaza de Mayo, cuyo fin ha sido denunciar una situaci\u00f3n injusta frente a la ausencia de respuestas institucionales. Es preciso revisar las estrategias y analizar a qu\u00e9 objetivos responden, para intentar no cometer errores que puedan acarrear costos altos, incluso para las causas que se pretende promover.<\/p>\n\n\n\n No es raro que la universidad adquiera formas de discusi\u00f3n social a imagen de lo que ocurre en otros \u00e1mbitos. No hace falta recapitular que en los \u00faltimos tiempos \u2013aunque a las uruguayas y los uruguayos nos cueste reconocerlo y creamos que tenemos formas m\u00e1s racionales o moderadas de resolver conflictos\u2013 en general asistimos a un mundo marcado por la polarizaci\u00f3n, por los escraches, por la cultura de la cancelaci\u00f3n, que no hacen otra cosa que obturar debates y promover discursos que terminan en el odio y el aislamiento. Generan, asimismo, burbujas de discusi\u00f3n entre personas que piensan de forma muy similar o id\u00e9ntica, que a su vez se enquistan y anulan cualquier posibilidad de cambio, dada su aversi\u00f3n a la confrontaci\u00f3n de ideas. Lo que preocupa, especialmente, es que a ra\u00edz de estos mecanismos se privilegian voces o ideas que empobrecen las formas pol\u00edticas y comunicacionales con las que construimos cotidianamente la universidad.<\/p>\n\n\n\n Tampoco es nuevo que en la Universidad de la Rep\u00fablica (Udelar) sus gremios habiliten estas modalidades de no-discusi\u00f3n. A modo de ejemplo, hace algunos a\u00f1os la Federaci\u00f3n de Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU) vio entorpecido su funcionamiento por sectores que promulgaban las mismas l\u00f3gicas: o todo queda como est\u00e1, o se inhabilita el debate dejando sin cu\u00f3rum los espacios colectivos de discusi\u00f3n. En aquel momento molestaban el clima fermental de discusi\u00f3n, las ideas de transformaci\u00f3n de la universidad. La din\u00e1mica conjunta e intergeneracional permiti\u00f3 que se pudiera seguir funcionando. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, se procesaron elecciones de rector en un clima violento; un rector electo no pudo dirigirse a la asamblea universitaria que lo eligi\u00f3 por el accionar de un grupo minoritario. Hoy, desde otros lugares, necesitamos que prime nuevamente la discusi\u00f3n universitaria cabal y profunda, que reconozca y valorice lo que nos hace diferentes para construir un futuro com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n La descalificaci\u00f3n personal y la anulaci\u00f3n del debate de ideas no deben pertenecer nunca al \u00e1mbito universitario. Aqu\u00ed se expone y se escucha, se convence, se concede la raz\u00f3n, se analizan alternativas, se construye nuevo conocimiento mediante el di\u00e1logo de perspectivas y posiciones.<\/p>\n\n\n\n Lo que queremos enfatizar es que en el debate universitario estamos presenciando la proliferaci\u00f3n de mecanismos de imposici\u00f3n de posturas por derrame de lo que ocurre en otros \u00e1mbitos. El asunto es que, mientras que otros sectores pol\u00edtico-educativos tienen tradici\u00f3n de desafiliar, de excluir, de declarar persona non grata o de expulsar porque se sabe o a veces tan s\u00f3lo se presume que piensa distinto o tiene otro nivel moral, otras\/os seguimos proponiendo(nos) elaborar otras formas de hacer y pensar la universidad. Apostamos a una universidad dial\u00f3gica y democr\u00e1tica, que no le pertenece a ninguna facci\u00f3n pol\u00edtica particular, y se erige y debe erigir entre todas y todos en tanto instituci\u00f3n p\u00fablica que construye conocimiento para la sociedad y el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Las universidades siguen siendo instituciones necesarias. En Uruguay la Udelar ha sido hist\u00f3ricamente la responsable de gran parte de la formaci\u00f3n de profesionales y de generaci\u00f3n de conocimiento en el pa\u00eds. Pero no son instituciones que tengan su permanencia o supervivencia asegurada a cualquier costo. Otras instituciones podr\u00edan asumir la ense\u00f1anza y la investigaci\u00f3n. Lo que hace a las universidades es la construcci\u00f3n de la ciudadan\u00eda acad\u00e9mica, que permite a las personas que pasan por el \u00e1mbito universitario adquirir capacidades reflexivas, de discusi\u00f3n, debate y tolerancia a \u00e1mbitos y opiniones diversas. Hace tambi\u00e9n a la instituci\u00f3n universitaria el rol p\u00fablico y el debate de ideas. En nuestro pa\u00eds, adem\u00e1s, hay una responsabilidad legal y normativa para cumplirlo. Como dec\u00eda Hannah Arendt con relaci\u00f3n a la esfera p\u00fablica y lo com\u00fan: \u201cLa realidad de la esfera p\u00fablica radica en la simult\u00e1nea presencia de innumerables perspectivas y aspectos en los que se presenta el mundo com\u00fan… Ser visto y o\u00eddo por otros deriva su significado del hecho de que todos ven y oyen desde una posici\u00f3n diferente. Este es el significado de la vida p\u00fablica\u201d.<\/p>\n\n\n\n El 18 de noviembre estaba previsto, en la Facultad de Informaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n, la realizaci\u00f3n del conversatorio \u201cHacia una estrategia de desarrollo nacional\u201d, con Rodrigo Arim (director de la Oficina de Planeamiento y Presupuesto), Marcelo Abdala (presidente del PIT-CNT), Leonardo Loureiro (presidente de la Confederaci\u00f3n de C\u00e1maras Empresariales) y Judith Sutz (acad\u00e9mica, honoris causa de la Udelar) como panelistas.<\/p>\n\n\n\n La l\u00f3gica del linchamiento y la cancelaci\u00f3n oblig\u00f3 a cancelar este conversatorio. Este hecho, que no es aislado, no s\u00f3lo empobrece la calidad del debate universitario, sino que nos hace transitar por caminos peligrosos. La descalificaci\u00f3n personal y la anulaci\u00f3n del debate de ideas no deben pertenecer nunca al \u00e1mbito universitario. Aqu\u00ed se expone y se escucha, se convence, se concede la raz\u00f3n, se analizan alternativas, se construye nuevo conocimiento mediante el di\u00e1logo de perspectivas y posiciones. Lo dem\u00e1s es autoritarismo y oscurantismo.<\/p>\n\n\n\n Los autores son docentes de la Udelar: Carolina Cabrera del Prorrectorado de Ense\u00f1anza, Santiago Alzugaray de la Unidad Acad\u00e9mica de la Comisi\u00f3n Sectorial de Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica, Nicol\u00e1s Frevenza y Mijail Yapor de la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas y de Administraci\u00f3n, Ver\u00f3nica P\u00e9rez Manukian de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n, y Florencia Bentancor de la Facultad de Ciencias Sociales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 22 DE NOVIEMBRE LA DIARIA Por Carolina Cabrera, Florencia Bentancor, Mijail Yapor, Nicol\u00e1s Frevenza, Santiago Alzugaray, Ver\u00f3nica P\u00e9rez Manukian En los \u00faltimos meses en la escena universitaria, a ra\u00edz de las discusiones sobre el presupuesto nacional, se desataron un conjunto de formas de hacer pol\u00edtica marcadas por la polarizaci\u00f3n exacerbada, el escrache en redes sociales y la tergiversaci\u00f3n. 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